Makrobiotika v praxi

[seishi]

Zdar,lidi....
tak mě napadá,jak je to s těma mudrcema typu Krishnamurti, jeho svatost 16. Karmapa apod...
Řekl bych, že to není tím, že by někam ulítávali přes vyšší čakry...,že to bude tím, že jednak osvícený učitel umí "vzít" těžkou tělesnou karmu svých následovníků na své tělo (nemoc může způsobit zatemnění mysli)-a urychlí jim Cestu, a pak tím demonstruje právě onu oproštěnost od jakékoliv formy (tělo, emoce, pocity...), "jeho" tělo pak dostane dost zabrat.
No..a s tím žvýkáním..,že se lze dostat k osvobození,jak pan Kushi píše,by to možná mohlo být o tom,že se Ti jídlo stane meditací (což by ostatně měla být jakákoliv činnost) a taky má člověk míň potřeby potravy a víc času na formální praxi jako zazen, čchikung atd.
Jinak jak Jirko píšeš, jsou různé Cesty...buddhismus je třeba trošku anachronicky "vytržený"z kontextu doby svého vzniku,protože ve staré Indii a Číně se prostý lid stravoval v souladu s přírodou a tak se životospráva ani zdůrazňovat nemusela. Jak říká rádžajóga,vyšší meditační a pránajámové praxe může bez nebezpečí dělat jen jógí, který má pročištěné tělo a mysl ásanami a stravou..
Dnes ale vidíme na meditačních ústraních lidi, co mají obrovské emoční a fyzické potíže...a pak předčasně opuštějí ústraní.Buddhismus by se měl asi ještě víc oprostit od "plev" některých lidových pověr a přijmout jakousi fyzickou disciplínu...Do jisté míry je to v dzogčhenové jantrajóze, ale to je asi tak všecko.

[tomy]

Staněk, Brzobohatá - Otevření duchovního oka.
V této knize je v jedné kapitole vyzdvihována práce Michia Kushi, ale s podotknutím, že nedocenil význam jemnohmotných energií..
Konkrétně je tam rozveden/rozšířen příklad diagnostiky očních vad (dle Orientální diagnostiky). A na konci je obrázek čaker Kushiho a Staňka v době psaní příslušného textu, pořízený automatickou kresbou (potvrzuje komplexnější sdělení Staňka).
Myslím, že je to přinejmenším podnětné.